(SeaPRwire) – 當以色列-哈馬斯戰爭拖進第四個月時,許多美國和歐洲左翼人士譴責以色列軍事攻擊。這個立場在某些情況下與接受哈馬斯對以色列的「解放鬥爭」的說法重疊。接受這個說法,使得巴勒斯坦事業的支持者和以色列反對者,他們原本將厭惡哈馬斯的暴力手段和對加薩人民的獨裁統治,可以對哈馬斯的行為視而不見。
這種動態類似日本在二戰期間的獨裁政權所採取的毀滅性策略——一個歷史上的平行,揭示了一個獨裁政權以「解放鬥爭」的偽裝來掩蓋其行動可能造成的傷害。但這段歷史也提供了希望:日本戰後政權的復興和成功,突顯出當權者的轉變,由致力於繁榮的領導人取代以殉道為目標的領導人,可能帶來的轉型可能性。
在20世紀初,日本視自己為一個帝國主義大國。它通過與西方列強合作,包括加入第一次世界大戰的同盟國一方,尋求在地區內影響力。然而,1920年代和1930年代美國的種族主義很快緊張了日本的擴張主義議程。1919年,同盟國在凡爾賽條約中拒絕日本爭取種族平等的請求,1924年美國國會通過移民法案,禁止日本移民入美。這些行動加劇了日本的歧視和排斥感受。這些情緒反過來在亞洲各地引起共鳴,當地對西方殖民統治的不滿也在增長。
1933年,日本退出國際聯盟,標誌著其外交政策的重要轉折。被西方排斥後,日本採取了新的策略,宣稱自己是泛亞洲團結的倡導者,如同同盟國稱為「日本的戈培爾」的人物岡義武所主張。但這種說法掩蓋了更惡劣的動機。日本以「解放亞洲」的名義,實際上是想「解放」大陸脫離西方殖民統治——並以日本影響力和控制來取代他們的統治。
日本宣布「大東亞共榮圈」,積極推行這種擴張主義議程。1937年,它入侵中國,1940年,它佔領法屬印度支那的基地。這些行動加劇了與美國的緊張,促使日本同意三國同盟條約,與納粹德國和法西斯義大利結盟。
1940年,美國對日本實施石油禁運,導致緊張升級,日本襲擊珍珠港。起初反對牽涉美國參戰的岡義武,後來為珍珠港偷襲辯護。這種說法很方便地將日本的盟友納粹德國排除在其反西方論調之外。
美國參戰進一步推動日本宣傳,將第二次世界大戰框架為東西文明鬥爭和「種族戰爭」。日本和後來的軸心國,旨在破壞富蘭克林·羅斯福將美國塑造為人權和種族平等的倡導者的努力。珍珠港事件後一周,日本廣播向美國聽眾宣稱:。
強調種族敵對,日本希望在美國製造反戰情緒,贏得亞洲、非洲、印度和拉丁美洲的支持。在這些人口中製造反盟軍情緒,引起美國官員,包括羅斯福的嚴重關注,促使他們提出戰後願景,解決盟國平等形象與現實之間的差距。如1943年歷史學家索爾·帕多弗所說:。
在美國,日本宣傳未能在廣泛人口中製造反戰情緒。然而,它在少數族裔社區中取得一定成效。
日本宣傳的有效性,由兩個現代歷史上最殘忍和種族歧視的政權策劃,突顯了信息如何激發強烈情緒,阻止個人考慮支持原因的更廣泛影響。如喬治·歐威爾1942年日記所述——即使那些承諾,無論是自由或帝國,解放或隔離,與事實相矛盾。
然而,成功的宣傳無法拯救日本免於同盟國軍事力量的壓倒性。到1945年夏天,它的城市已成廢墟,封鎖導致關鍵進口中斷,削弱其軍事能力。即使如此,政府中的激進派仍表現出對人民極度不在乎,粉碎反對聲音,堅持繼續戰鬥。平民囤積物資,體現出日本的熱情。不願投降在美國決定投擲原子彈上發揮了關鍵作用,導致毀滅性的破壞和損失。
第二次世界大戰後,日本在道格拉斯·麥克阿瑟將軍領導的盟軍佔領下經歷重大重建。轉型包括懲罰——戰爭罪行審判、裁軍和禁止再武裝化。但它也通過土地改革和轉向自由市場經濟,穩定日本經濟,並制定新憲法。1952年,佔領結束,簽署和約和同盟。日本新領導人將重心放在經濟繁榮,帶領改革,幫助將他們的國家轉變為經濟奇蹟和全球大國。
哈馬斯在利用反殖民和種族正義情緒上,令人毛骨悚然地類似日本戰時政權。它也自居為解放者,反對壓迫和殖民主義。在2017年修訂後的宣言中,哈馬斯表示其鬥爭目標是「。」該組織聲稱反對「。」
然而,就像日本政權一樣,這種說法掩蓋了基於穆斯林優於非穆斯林的擴張主義議程。強調伊斯蘭教法和伊斯蘭主權,對異議者發出警告。與哈馬斯領導人的會面進一步擴大其影響力,遍及全球。
此外,與納粹德國和法西斯義大利的同盟類似,哈馬斯與伊朗、敘利亞、也門胡塞武裝和俄羅斯等壓制性獨裁政權結盟。像哈馬斯一樣,這些政府通常實行、、、,並反對和。在加薩,哈馬斯的統治允許、減輕殺害通姦妻子的丈夫的刑責。
與日本戰時政權一樣,哈馬斯也對其人民表現出極度冷漠,被指控戰略性地部署平民作為、從人口稠密地區發動攻擊,違反日內瓦公約使用保護設施如學校和醫院目標 IDF部隊。根據一項研究,哈馬斯將平民作為人體盾牌視為一種計算的「雙贏」策略。這種策略在以色列國防軍(IDF)進攻時增加平民傷亡,使哈馬斯能指責以色列戰爭罪行。相反,如果IDF儘量減少附帶損失,哈馬斯就可以鞏固資產同時繼續鬥爭。
哈馬斯領導人穆薩·阿布·馬茲克最近強調其對加薩人民苦難的冷漠。他承認組織在10月7日在以色列發動大規模恐怖襲擊前就已經準備好了。相反,阿布·馬茲克斷言,保護平民的責任屬於聯合國和以色列。在一次採訪中,當被問到他在追求消滅以色列的過程中是否關心巴勒斯坦人傷亡數量時,馬茲克回答道:「尊嚴比生命更寶貴。家園比生命更重要。」
這種對其人民的殘忍對待,以及其同盟關係,明顯與哈馬斯自稱為反抗運動為種族正義的說法形成鮮明對比。
日本在二戰前後的例子,顯示哈馬斯繼續統治加薩的危險性。它危及區域穩定,扼殺任何經濟繁榮的可能性。
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