耶誕故事始終關乎權力 “`

(SeaPRwire) –   如同一部製作粗糙的警匪片，其中反派角色顯而易見——那個鬍子拉碴、口音濃重的人——聖誕故事中也有一個特別的惡棍。不是約瑟，他在夢中見到天使之前並不相信馬利亞的故事；也不是客棧老闆，他說「沒有房間」給約瑟和馬利亞（這大概也是個誤解）。不。真正的壞蛋，隱藏在整個敘事背後的是……

現代學者對希律大帝知之甚詳，主要歸功於猶太歷史學家……，他可以接觸到宮廷記錄。羅馬皇帝奧古斯都授予希律「猶太王」的稱號，儘管他並非完全的猶太人。羅馬人喜歡通過讓當地暴徒為他們做髒活來營造文明統治的表象。希律只是該地區最成功的軍閥。

首先，羅馬允許他統治耶路撒冷周圍地區以及加利利北部地區。他們不斷地增加更多鄰近的領土。幾個重要城市仍然獨立，但可以公平地說，希律三十多年來一直殘酷地實行著大致相當於「讓猶太偉大起來」的政策。

在某種程度上，他成功了。他重建了……，使其比以往任何時候都更加輝煌。這是他努力使自己及其後代合法化為真正的「猶太王」的一部分，因為古代預言曾將國王描述為聖殿建造者，為以色列的神榮耀歸來做好耶路撒冷的準備。在更遠的地方，他為地中海地區的猶太社區辛勤工作。通過他的幾個妻子，他建立了一個持續了半個世紀的王朝，儘管與羅馬統治關係緊張。

他是一位偉大的建築家。今天前往聖地的朝聖者經常會驚訝地看到希律負責建造的一個又一個非凡的建築。他利用創新技術開發了凱撒利亞港。通過使其成為地中海的主要通道，他能夠對進出商品徵收關稅，並促進該地區的經濟增長。

然而，他的統治是殘酷的，他受到憎恨和恐懼。在他臨死時，他下令殺害當地領袖，以便有大量的哀悼活動，而不仅仅是慶祝活動。（幸運的是，這個命令在他死後被撤銷了。）

馬太福音中的故事說，關於一位新生國王的傳聞引起了猛烈的反應，這感覺很典型希律：以防萬一是真的，他決定殺死城裡的所有男嬰。這就是他一直以來維護權力的方式。為什麼現在要改變呢？

馬太講述這個故事的原因不僅僅是因為黑暗的背景。隨著福音書的繼續，他清楚地闡述了王國風格的鮮明對比。耶穌的王國宣言（更常稱為「…… 」）堅持認為，真神正在通過溫柔謙卑的人、哀慟的人、渴望正義的人、和平締造者來使萬物恢復正常。即使耶穌自己受聖靈感動的表兄弟施洗約翰也對他是否真的是正確的人表示懷疑，耶穌的回應並不是指向征服的領土或建造的建築，而是指向現在可以行走瘸腿的人、現在可以看見的瞎子等等。

一種不同的王國。一個不同的國王。當耶穌自己的兩個最親密的助手請求他在即將成立的內閣中擔任最高職位時，他帶著嚴厲的嘲諷說，其他世界可能這樣做，但我們將以另一種方式去做。先到的將成為後到的，後到的將成為先到的。偉大是關於學習服務。耶穌自己通往權力的道路是死在羅馬十字架上。

在所有這些中，耶穌正在重新詮釋和模仿以色列自身經文中一些非凡的君王主題。一首古老的聖殿歌曲（也稱為詩篇72篇）講述了將來國王將為窮人伸張正義，捍衛貧困者，憐憫軟弱者，並將人民從壓迫和暴力中解救出來。其他歌曲和預言講述了照顧寡婦和孤兒，以及歡迎陌生人和外來者。他們說，這就是神聖的榮耀將充滿世界的方式。由於某些原因，這些教訓似乎並沒有傳達給希律大帝。但這就是耶穌所關心的——從一開始，他的家人就成為難民，為了躲避希律的手下而尋求在埃及的庇護。

在這一年中的這個時候，許多孩子都會參加聖誕節遊行。很容易被馬利亞和約瑟的故事、牧羊人從田野裡帶來天使的故事以及……從東方追隨一顆星的故事所吸引。懷疑者和嘲諷者會像他們總是那樣說，也許馬太只是編造了所有這些。緊張的崇拜者會回應說，不，確實有一些嚴肅的星象學家，他們很可能會把二加二等於四，並開始尋找新國王。

但所有這些都錯過了重點——馬太的第一批讀者會聽得清清楚楚的重點。有兩種方式可以展現權力：希律的方式和耶穌的方式。那些在近在咫尺的權力遊戲和權力鬥爭中慶祝聖誕節的人應該閱讀馬太關於耶穌的故事，從與憤怒的老希律的早期場景，到最後一個場景，耶穌宣稱所有天上和地上的權柄，以其徹底重塑的形式，現在都賜給了他。

現代教會很樂意認為耶穌擁有天上的一切權柄。我們幾乎沒有開始弄清楚耶穌——伯利恆秘密降生的耶穌、登山寶訓的耶穌——在地球上擁有所有權柄意味著什麼。