印度阿約提亞寺廟是對印度教至上主義巨大紀念碑

(SeaPRwire) –   於1月22日,印度總理納倫德拉·莫迪將揭幕一座用大理石、砂岩和梟木建造的三層高紀念碑,擁有44道門和392個精緻雕刻的柱子。但這座建在70英畝廣闊地塊上的結構,可能是最不顯眼的部分。它具有爭議性的揭幕儀式,是在16世紀清真寺的廢墟上舉行,標誌著莫迪及其統治的印度人民黨和其他印度教民族主義團體三十年來的承諾達成,也是印度穆斯林權益最為顯著的政治證明。

阿約提亞是印度北部一個城鎮,幾個世紀以來曾是巴布里清真寺的所在地。該清真寺於1527年由16世紀到19世紀統治印度部分地區的蒙兀兒帝國皇帝巴布爾的一名將軍建造。穆斯林作為印度最大的宗教少數群體,在過去300多年中在該清真寺內祈禱,並無任何問題。

在19世紀50年代,當印度大部分地區處於英國殖民統治時,印度教民族主義興起,巴布里清真寺也成為印度教民族主義試圖糾正他們認為的穆斯林歷史錯誤的一個重要地點。印度教徒聲稱,拉瑪(印度教主要神祇和神話英雄)正是在清真寺所在地出生的。拉瑪出生地的競爭性主張曾經附著於其他地方,但巴布里清真寺引起特別熱情,因為它是一座清真寺。有人進一步想像巴布里清真寺涉及的歷史錯誤,包括聲稱清真寺是在巴布爾將軍摧毀該地點的印度教廟宇後建立的。

但所有這些主張都無法經受事實核實。但是,在20世紀80年代,印度教民族主義團體開始利用這些主張聲稱,清真寺需要被毀滅以騰出地方建立新的印度教廟宇,並高呼口號「我們一定會在那裡建廟!」。經過多年的鬥爭,他們的行動導致1992年12月6日阿約提亞發生了反穆斯林暴力事件,一群印度教徒衝進阿約提亞,一磚一磚拆除巴布里清真寺。暴徒的反穆斯林破壞行為也擴展到人身上,當日許多穆斯林在阿約提亞生命受到威脅。隨後幾天,暴力事件導致約2000人喪生,其中大多數是穆斯林。印度政府委託的調查發現,數十名人士(其中許多人現在是印人黨政治領導人)負責策劃和鼓動這些攻擊。

印人黨從煽動印度教民族主義獲利,並在2014年贏得大選,取代更倡導多元主義的印度國大黨成為執政黨。印人黨隨後開始重塑民主印度,將其改造成一個印度教優越主義國家。在2019年第二次贏得全國性選舉後,印度最高法院——其中法官由莫迪政府任命——裁定巴布里清真寺遺址的命運。法院稱清真寺的毀壞「嚴重違反法治」,但仍裁定可以在清真寺的廢墟上建立印度教廟宇。莫迪於2020年8月在奠基儀式上發表講話,他將完成印人黨和其他印度教優越主義者30多年前開始的工作,在阿約提亞廟宇的開光儀式上,與他的印度教民族主義同伴在一起。

然而,這次活動將出現明顯缺席。反對黨國大黨領導人將缺席慶祝活動,以抗議他們正確地看到開光儀式更多是一項政治活動而非宗教儀式。即使一些印度教領導人也同意,他們認為由於廟宇尚未完工,因此違反印度教經文。他們也反對極具分裂性政治人物如莫迪的參與。

然而,印度總理莫迪堅持要主持一座未完工的廟宇開光儀式——即使這樣做會疏遠一些印度教宗教領導人——因為他希望印人黨在2024年5月舉行的全國大選中再次獲得勝利。如果以歷史為指導,利用多數派情緒為政治目的的這種策略,很可能再次成功。

阿約提亞廟宇揭幕預示著不僅對印度穆斯林,也對許多堅持多元主義和寬容的印度教徒而言,將面臨更黑暗的時期。印度教優越主義者試圖將廣泛的印度教傳統精神壓縮為他們充滿仇恨的政治意識形態。阿約提亞廟宇是實現這一目標的一大步。

在莫迪的印度,穆斯林已成為二等公民,經常面臨人權侵犯。自由之家現在將印度——曾被譽為世界上最大的民主國家——列為「不自由」,原因是「穆斯林人口受到迫害升級」。印度其他地方清真寺的案例也顯示,阿約提亞廟宇可能只是印度教優越主義者對清真寺進行更多破壞以建立印度教廟宇的新時代開始。這些破壞可能會引發更多暴力,進一步對印度穆斯林少數群體形成壓力,並進一步鞏固印度只屬於印度教徒的感覺。