1976 年，吉米·卡特喚醒我的愛國情懷。在他百歲之際，我再次找回它

(SeaPRwire) –   2017 年，我和兩個青少年孩子從佛羅里達州的傑克遜維爾前往佐治亞州的普蘭斯，聽卡特在馬拉納塔浸信會講道。

我兒子吉布森要求這趟旅行為他慶祝 17 歲生日。他是一位狂熱且非比尋常的卡特總統崇拜者，最近寫了一篇關於吉米·卡特政府和極端保守主義興起的美國高中歷史論文，我們都對唐納德·特朗普當月就職演講的「美國優先」言論感到不安。

我們三個人在普蘭斯度過了一個田園詩意的星期六，參觀了卡特的童年住處和花生農場，他哥哥比利的加油站以及在 1975 年成為總統競選總部的火車站。我們作為一個南方家庭站在卡特訪客中心，它設在未來總統和他的妻子就讀的高中。我們欽佩卡特的諾貝爾和平獎，並拍下了坐在他橢圓形辦公室辦公桌複製品的照片。當我們在展品之間漫步時，很容易回到 1976 年。

那一年，我是一個 10 歲的傑克遜維爾女孩，美國二百周年紀念滲透到各個方面——電視、雜誌、服裝、紀念品等等。不僅僅是硬幣、湯匙等等，甚至我們的雅芳女士也能賣給我們形狀像貝蒂·羅斯縫製的旗幟或上面印有喬治和瑪莎·華盛頓肖像的肥皂的香水瓶。我可以翻遍奇瑞奧斯盒子，先搶到星條旗貼紙，或者用我的蘋果傑克申請一份二百周年紀念的刮擦和嗅覺著色書。

感覺就像一個全民參與的愛國派對。我全心投入。就像我媽媽過去常說的那樣，我「除非每天都是遊行，否則就不會開心」，而這一次感覺確實如此。

而且我是一個非常認真孩子——這從我自己的慶祝二百周年紀念的方式就可以證明，其中包括學習軍歌、背誦葛底斯堡演說以及在我的水泥磚房屋的車棚裡舉辦綜藝節目。我最好的朋友扮演托馬斯·傑斐遜，而我扮演本傑明·富蘭克林，我們的褲腿被塞進膝蓋襪子裡，努力讓自己看起來像穿著褲子。整件事最了不起的部分不是街區的孩子們真的出現了，而是沒有人嘲笑我們，至少沒有當著我們的面嘲笑我們。

不過，我最自豪的是我寫的四首紀念我們國家生日的詩，憑藉這些詩，我在凱特麗營地贏得了佛羅里達州東北部女童軍地區才藝表演。這可不是一件容易的事，因為我的競爭對手包括一個用長笛演奏「一個錫兵」的女孩和另一個在「功夫之戰」歌曲伴奏下表演空手道動作的女孩。

但讓我充滿愛國情懷的絕不僅僅是二百周年紀念。

一位來自與我爸爸家族起源於 17 世紀的同一州的南方花生農民，正在競選總統。

而他的吸引力不僅僅來自他熟悉的南方口音。儘管他虔誠信教，但吉米·卡特並沒有給人一種愛挑剔的感覺。當他說話時，帶著穩定的平靜和良好的智力。我感到無比自豪，就好像他和他的家人是我們比較富裕的親戚一樣。

那一年，我會躺在床上，夢想着我們相遇的情景，比如卡特競選團隊來到傑克遜維爾，我們被選為他們要共度夜晚的普通美國家庭。因為我們都戴眼鏡，都喜歡讀書，我知道他和他的女兒艾米會很合得來，也許會一起玩帕奇西遊戲，然後你就會知道，我會飛到白宮過夜。

儘管我認為我們有很多共同點，但爸爸仍然沒有投票給他，我感到很失望。但是，在我們五年級的班級選舉中，我投了他的票——這可能是我第一次反抗我父親。話雖如此，我確實記得爸爸宣布他很高興終於在電視上看到了一個不是一直被描繪成傻瓜的南方人。

我無法準確指出我對愛國主義的理解何時完全變成另外一種意思。

我在 1979 年感受到這種變化，當時保守派基督教徒組織成投票團體。我在 1994 年新特·金里奇提出他的美國契約時也感受到了這種變化，而且肯定在 2009 年茶黨對奧巴馬感到憤怒時感受到了這種變化。到 2016 年，當特朗普成為總統時，共和黨似乎完全竊取了愛國主義，以及很大一部分基督教。

到 1 月 6 日事件發生時，我認為愛國主義的概念永遠不可能再回到過去。它不再是共享的榮譽感，而是充滿憤怒和渴望控制。

但在 2017 年普蘭斯的那一天，在懷舊的意義上，不可能不感到愛國，不可能不對卡特總統本人「重燃對舊夢的信念」。

第二天，我和孩子們坐在長椅上，聽吉米教我們主日學，然後在教堂之後和他和羅莎琳一起拍照，讓我這個 10 歲的女孩感到興奮，仿佛又回到了 1976 年。我不禁在普蘭斯消失在後視鏡中時想，像他這樣的人是否還有可能再次成為總統。

從那次朝聖之旅已經過去八年左右了。我現在想起它，是因為我在卡瑪拉·哈里斯和蒂姆·沃爾茨在明尼蘇達州、亞利桑那州和內布拉斯加州發表的講話中，我聽到了卡特所說過的同樣的回聲——「政府的考驗不在於它在有權勢和特權的少數人中有多受歡迎，而在於它對依賴於它的許多人有多麼誠實和公平地對待。」當然，也因為吉米叔叔（我恭敬地、渴望地稱呼他）在星期二將滿 100 歲，並且證明善良的人可以活著看到他們的努力對世界各地產生的影響。

我對那個突然又感覺起來很新的舊夢，比我在普蘭斯鎮的那一天更加充滿新的信念。