Bad Bunny的時尚具有政治性

(SeaPRwire) –   Bad Bunny是第LX屆超級碗中場秀的主角，他從來不掩飾自己的來源地。他透過音樂和穿搭選擇，將波多黎各帶上全球舞台。

最明顯的例子之一是他對 jíbaro 服裝的採用。 jíbaro 指的是歷史上務農的鄉村農民，長期以來在波多黎各文化中佔有複雜的地位。當Bad Bunny在…佩戴 pava （草帽），或穿著…設計的 guayabera （四口袋襯衫）時，影響遠遠超出了風格範疇。他將一個曾被剝削、後來被污名化的波多黎各鄉村生活象徵置於全球流行文化的核心，扭轉了數世紀以來精英階層的挪用與抹除。

jíbaro 不再是民俗漫畫式描寫。透過Bad Bunny帶入全球流行文化後，它已成為尊嚴與抵抗的活象徵——尤其對年輕世代而言——堅稱Boricua身份無需道歉，就應站上世界舞台。

這種轉變在群島上清晰可見。走在舊聖胡安（Viejo San Juan）街頭，現在常見年輕男孩隨性佩戴 pava ，不是當作服裝道具，而是當作時尚單品。這畫面呼應了Bad Bunny本人：他在超級碗中場秀上自信地坐在門柱上，穿著…， pava 輕鬆斜戴。

直到最近，這樣的場景在民俗表演或像「波多黎各文化週（La Semana de la Puertorriqueñidad）」這樣的學校慶典之外，仍是不可想像的。幾十年來， pava 被侷限在漫畫描寫、觀光圖像或懷舊展示中。它作為隨性、令人嚮往的時尚回歸，與…（Bad Bunny的一張專輯）同時發生——這張專輯致敬波多黎各的音樂傳統，同時尖銳批評不平等、流離失所與政治失敗。

Bad Bunny隨後在聖胡安的駐唱演出強化了這種文化轉變。2025年7月至9月，在波多黎各何塞·米格尔·阿格雷洛特體育館（Coliseo de Puerto Rico José Miguel Agrelot）的31場演出中，每場超過…的觀眾不僅見證了感染力強的節奏，更見證了波多黎各身份的持續展演。憑藉超過…和…，Bad Bunny利用他的全球平台，以史無前例的規模展現波多黎各的驕傲。

這次駐唱也帶來了實質的經濟影響。數十萬粉絲前往波多黎各，…在通常是淡季的時候。聖胡安市政府估計經濟影響為…，而另一份Gaither International的研究則將其定為更接近…。在這個案例中，文化直接轉化為物質利益。

在 Debí Tirar Más Fotos 巡演中，Bad Bunny的表演服裝呼應了 jíbaro 。要理解這個舉動的分量，必須先了解這個形象漫長且充滿矛盾的歷史。

jíbaro 從來不是中立的象徵。在西班牙殖民統治下，鄉村農民常被精英階層描述為野蠻、懶惰且落後。然而到了18世紀晚期， jíbaro 進入精英文化生產領域，不是作為具有自主性的主體，而是作為被挪用的形象。

1776年，被流放至波多黎各的西班牙藝術家Luis Paret y Alcázar…：寬鬆的白襯衫、磨舊的長褲、草帽、一手拿大蕉、一手拿砍刀。歷史學家Francisco Scarano將此描述為「…」——精英階層為了象徵性的政治利益，採用農民身份。儘管這個形象投射出耐力與對土地的連結，但真正的 jíbaros 仍處於邊緣化地位。

19世紀的波多黎各克里奧洛（criollo）精英延續了這種模式。在…（1849年）中，作家Manuel A. Alonso將鄉村簡樸生活浪漫化，同時抹除 jíbaro 生活的種族與階級現實。這些描寫常將 jíbaro 的特徵歐洲化，將他轉變為高貴但靜態的象徵：可用於定義國家身份，卻與黑人和棕色肌膚農業工人的生活體驗脫節。

後來在1930年代，Luis Muñoz Marín將 jíbaro 重新塑造為…。1938年，他委託藝術家Antonio I. Colorado將 pava 作為…的核心元素。該政黨的口號—— Pan, Tierra, Libertad （麵包、土地、自由）——將 jíbaro 描繪為國家的道德核心，儘管…穩步破壞鄉村生活。

矛盾極為明顯。出身特權家庭且掌握巨大政治權力的Muñoz Marín，常穿著 guayabera 與僅能維生的 jíbaros 會面，而這些人當中許多缺乏基本必需品，包括鞋子。1950年代帶來了…、快速工業化與大規模流離失所。鄉村人口被標籤為落後，他們的生活方式被貶低，以支持城鎮工業成長。

曾透過浪漫化 jíbaro 形象被提升的社群，大部分被排除在現代化承諾的繁榮之外。儘管紀念碑讚揚這個形象，鄉村波多黎各人卻面臨貧窮、教育忽視與經濟邊緣化。在城鎮環境中， jíbaro 甚至變成無知的俚語，扭轉了其早期的民族主義意義。

Bad Bunny的奪回行動必須放在這段歷史的背景下理解。當他佩戴 pava 或穿著 guayabera 時，他並非浪漫化或抹除 jíbaro ，而是以自己的方式奪回這個象徵。

Bad Bunny將恥辱的象徵轉變為文化運動，大膽宣稱 ser Boricua está de moda （做Boricua人很時尚）。他的文化政治以邊緣化的波多黎各聲音為核心，從…到…以及…。當他站上超級碗中場秀舞台時，鄉村與城鎮景觀將融合。雷鬼頓（Reggaetón）將流入…。波多黎各身份將不會被呈現為遺物，而是充滿活力、當代且堅定活著的。