我們對於顯化的誤解

(SeaPRwire) –   多年來,我允許環境決定我生活的條款,我不相信自己可以產生任何有意義的改變。這很常見,當我們經歷創傷時:痛苦和震驚的經歷在我們心中取得了誇大的權威,難以挑戰和令人害怕面對。這種痛苦足以改變不僅我們自己的基因,而且,正如表觀遺傳學研究人員所說,後代的基因。

我們的心理和身體圍繞著防止類似創傷再次發生的準備進行組織,在過程中,我們的意識被捕獲在反應可怕和不可靠的外部世界中,而不是設想我們可以做出的改變。在過程中,我們放棄了自己擁有的能量,關注和專注,真正為自己的生活做出差異;我們被分心從自己的力量。而且不自覺地,我們將自己的自我行動權交給了神秘的思考。

這是一個粗暴的交易。通常沒有人可以指責。好消息是,我們現在了解思想有多強大,最重要的是通過神經科學,我們如何創造我們想要的生活。從根本上講,我們正在主張自己的自我行動權,認識到神經可塑性的力量。俗話說,我們在實現。

世界確實可能非常不公平,這種不公平可能粉碎一個人的夢想。雖然我曾經認為世界對我來說很不公平,但我今天知道,在這個世界上,無數其他人以個人和制度層面都受到更大的不公正對待。他們生活的社會已經設置了結構性障礙,限制他們實現自己的能力,無論是由於種族、社會階級、宗教、性取向、性別認同或其他任意標準。實現自己並不是解決所有痛苦的解藥或修復。像所有的人類活動一樣,它通常受到我們控制以外的無數因素限制,無論我們的意圖如何。

因此,我認為實現自己的核心,是一種福祉實踐,參與世界並過上美好生活。通過實踐它,我們培養「情緒樂觀」,定義為對重要生活領域預期好結果的一般傾向。已經顯示,情緒樂觀與心血管健康、傷口癒合速度更快、疾病進程更慢等驚人數量的健康益處有關。

對一些人來說,成功實現的唯一標準是它提供的物質結果,但我認為這種觀點是誤導的。視覺化我們的意圖一次又一次的真正禮物,是讓我們在任何外部環境帶來的情況下都保持活力和韌性。

多年來,實現一直被限制在與星象學、天使顯現和轉世一樣的新時代領域,充滿偽科學和陳詞濫調。但事實上,實現自己的實踐可以追溯到數千年前。我們今天與實現相關的大部分內容都源自印度教經典婆羅門教經。例如,在《Mundaka Upanishad》中寫道:「無論一個純潔的理解者在心中想像什麼世界,無論他渴望什麼,他就征服那個世界,實現那些願望。」(3.1.10)。佛陀同樣談到思想如何形塑我們對世界的經歷時說:「無論一個僧人通過思考和沉思追求什麼,那就是他意識的傾向。」

直到最近,無法科學研究大腦如何將意圖轉化為現實的具體過程。但大腦成像技術的重大發展革新了我們觀察大腦在細胞、基因甚至分子層面上轉變的能力。我們現在可以以認知神經科學和大腦網絡功能的方式談論實現自己。這使我們能夠證明,實現自己既不是致富快速計劃,也不是誤導的願望滿足系統,而是大腦驚人能力的一部分,即神經可塑性所知的改變、治癒和重塑自己。

神經可塑性是大腦能夠在整個生命過程中根據經驗改變、改變和適應結構和功能的一般傘形術語。這種超能力,由經驗、重複和意圖塑造,使大腦能夠形成新的電路,並去除不再服務我們的舊電路。通過重新導向我們的關注,我們可以實際改變我們的大腦,在幫助我們學習、表現和實現夢想的區域產生更多的灰質。隨著大腦的適應,它會產生改變,從帕金森病到慢性疼痛到注意力不足過動症,都可以產生驚人而積極的影響。同樣,我們通過意圖實現我們想像的力量來改變我們的心態和大腦。

實現自己本質上是通過意圖將我們渴望的生活思想和影像嵌入我們的潛意識,允許各種認知大腦網絡被激活並協同工作。我們所有人在一定程度上都已經在未經訓練和不了解的情況下實現了心中的意圖,結果通常是最好的,模糊和無焦點的。要有意識地實現,我們必須重新掌控將注意力導向的內在力量。在過程中,我們也必須了解如何利用這種力量,通過了解它涉及我們作為一個物種,允許我們這樣做的生理機制以及限制我們力量的障礙和錯誤信念。當我們有意識地將注意力導向我們的目標時,我們引起的影像對大腦來說很重要。影像如何安裝是通過一個叫做「價值標記」的過程,這是大腦決定什麼重要到足以在潛意識最深層被印製的方式。

當我們實踐視覺化時,我們召喚強大的積極情緒,這些情緒就像一個檔案管理員,提示「選擇性注意」系統將我們渴望的影像標記為非常有價值,並與我們的獎勵系統聯繫。視覺化之所以有效,令人驚訝的是,大腦無法區分實際身體經歷和強烈想像的經歷。

一旦影像安裝在我們的潛意識中,我們的大腦就像獵犬一樣尋找機會在現實中實現它們,全力支持搜索。當機會出現時,我們注意到它們並作出響應,採取必要行動進一步實現目標。我們重複這個過程許多次,然後放手結果,讓事情自然發展。

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